Jourando

Ладно, понял... видимо дальше выдерживать паузу бесполезняк-с... Попробую сформулировать свой взгляд на main. 2 Джера Жаль... начала довольно интересную умную тему и бросила Поднять - полдела, имхо, тут бы неплохо еще и до конца бы довести!.. Свобода. Джера подняла довольно сложную тему. Хочу расстроить всех, кто ждет простого и однозначного ответа (если такие наивные есть): на сложные темы не бывает простых ответов. "Vita sine libertata nihil!" © ну о-о-очень древние римляне "Жажда свободы - убийца разума" Helga di Vix "Не в могуществе, не в деньгах, не в славе заключено счастье... но в свободе" Родимир Сколежский Что есть свобода? Помницца, в детские мои годы, я учил стихотворение "С чего начинается Родина". Там перебиралось много вариантов, но конкретного ответа, типа "Родина - это..." не было. Примерно так же дело обстоит и со свободой. Почему? Дело в том, что свобода, как и целый ряд иных подобных понятий, это термин, понимание которого каждый "выращивает" в себе сам. Таким образом, на 80% он индивидуален. Так что универсального ответа, имхо, нет и быть не может. Для того, чтобы дать универсальный ответ, надо быть универсальной личностью или богом. (Увы, на сие не тяну ) "Старик произнес: 'протяни мне свои ладони. В одну я вложу бесценый дар, а в другую проклятие.' Юноша подчинился и <...> в одной руке увидел узелок с надписью воля, а в другой - ответственность. 'Но учитель, что из них - дар?' - Закричал юноша. Учитель грустно покачал головой: 'Ах, если бы я знал, мой мальчик!.. Однажды ты сам это почувствуешь <...> Или не поймешь никогда, и тогда твои потомки скажут - вот жил человек ужасный, не ведавший грани, преступать которую нельзя!' <...> Долго еще стоял ученик великого мастера размышляя, как ему теперь жить дальше..." Наверняка многие слышали фразу "Человек подобен богу/богам". В том или инои виде она звучит во многих учениях. В чем подобен? Внешне? - Это было бы столь примитивно, что не заслуживало бы внимания. Могуществом? - Но ведь мы априори считаем, что боги могущественнее. В свободе выбора! Именно свобода выбора между добром и злом является тем, что отличает человека от иных живых существ. Именно это и есть (на мой взгляд, ессесьно) наивысшая свобода. По этому поводу, возвращусь к посту NOLAN'а про "пи-пи на улице". Очень забавный пост получился. Физически он это сделать может? Предполагаю, что да... Так что же мешает? Внутреннее убеждение в том, что это плохо. А это и есть момент выбора между добром и злом - свобода выбора. Он сам выбирает не делать этого, потому что, по его мнению, ЭТО ПЛОХО. И в этом нет ограничения его свободе: он сам без принуждения сделал свой выбор, он сам решил не делать "пи-пи". Почему мы выбираем "ХОРОШЕЕ", а не "ПЛОХОЕ"? Здесь срабатывает второй дар - ответственность, а точнее желание избежать ее за плохой поступок - не важно перед кем она будет - перед другими или перед собой. Назовите последствия второго дара (механизмы инициированные им) как угодно - раскаяние, муки совести, сожаления о содеянном... Свобода всегда идет в паре с ответственностью. Нет ответственности, если нет свободы выбора! Если ты совершил зло - убил безвинного человека, то виноват ТЫ, ибо убивать или не убивать был ТВОЙ выбор. Если пистолет убил человека, его нельзя обвинять в этом: он не несет ответственности - у него НЕ БЫЛО ВЫБОРА. Человек нажал на курок, и он не мог не выстрелить. Поэтому иногда легче жить, подчиняясь чужой воле - не надо делать свой собственный выбор и, как следствие, не надо ни за что отвечать... Но!.. Нет свободы, если нет ответственности. Свобода без ответственности за свою "свободность" вырождается во вседозволенность. Это потеря грани между добром и злом. Это состояние, когда человек, оставаять прежним физически, становится чем-то иным духовно. В большинстве случаев это либо довольно страшное, либо жалкое зрелище (хотя есть и исключения - путь "отшельничества", "не-действенности", когда ты не производишь никаких действий - ни хороших, ни плохих). Человека, потерявшего способность отличать добро от зла, по-моему, вообще не совсем корректно мерить стандартными человеческими мерками. Свобода и физ. возможность. "...стражников раздражал уже тот факт, что будучи в цепях и наручниках старый учитель оставался свободен. Свобода - вот что ощущалось в каждом его слове, вздохе, взгляде <...> в то время, как они сами, изнывая от жажды под тяжестью шлемов и лат ощущали себя пленниками этой тюрьмы..." Прежде всего на ум приходит финансовая свобода. "Я финансово независим [свободен]" Но при этом человеку ПРИХОДИТСЯ ходить на работу. "Я финансово завишу от мужа/жены/родителей" "Я не завишу от денег! Я живу подаянием и мне не надо большего!" Но ведь такой человек тоже зависим [несвободен] - от той самой милостыни, которую ему могут подать, а могут и нет... С другой стороны, а почему "приходится"-то? Если человек идет на работу с радостью, добровольно, по собственному выбору, почему же это несвобода? Если человек не может купить себе огромный торт (деньгофф не хватаеть), можно сказать, что это проявление финансовой несвободы. Но если этот торт ему не нужен? Если он добровольно отказывается от него? В чем же здесь не свобода? Получается, чтобы остаться свободным, достаточно просто добровольно отказаться от некоторых вещей. Присмотритесь, сколько излишеств в нашей жизни... "Я физически несвободен! Хочу летать, а не могу, например!.." Очень распространенный аргумент в разговорах про свободу. Кто-то не может летать и отказывается от этого желания добровольно. Фактически, он сам выбирает не летать; с этого момента говорить о его невозможности летать, как о его несвободности поздно... Он сам сделал выбор! Иные же бьются, маются и... обретают эту возможность! Пусть для кого-то этот полет был первым и последним в жизни, но в этот миг он был свободен. Это тоже выбор! Он не стал искать длинный сложный путь - с крыши вниз ПРОСТО, зато ЛЕЧУ... Есть же другие - те кто не ищет легких путей. В погоне за мечтой они изобрели самолет, парашют, дельтаплан... Свобода от комплексов. "Я бы рад... но стесняюсь" Да легко! Просто надо захотеть и сделать. Но гораздо проще не делать, а только сетовать: ох немогу, ой трудно, ой страшно... Любой комплекс РЕАЛЬНО победить, если захотеть и прилагать к этому усилия. Делать или не делать - это наш собственный выбор. Реализовывать свою свободу или нет. В этом-то и заключается свобода: НИКОГО НЕЛЬЗЯ ЗАСТАВИТЬ БЫТЬ СВОБОДНЫМ. Все выше изложенное является только моими измышлениями на данную тему. Так что ни на что не претендую... _____________________ Буду пыль глотать, буду в землю нырять и на все вопросы отвечать "Всегда живой!!!" Е.Л.

Суббота ТК Столица ~22 часа. В эфире нашего ТиВи был довольно забавный тематический материал про ролевиков. На фоне всех прочих материалов, кстати более-менее приличный. До этого была целая серия материалов про реконстру, посвященных Куликовке. С одной стороны приятно, что появляются хоть такие материалы. С другой... Сколь же далеки они от того, что хотелось бы видеть! Забавно... Чтобы написать что-то сносное о РИ надо погрузиться в эту культуру. А когда погружаешься в нее, начинаешь ЕЙ ЖИТЬ, пропадает желание об этом писать. Точнее, остается желание писать, общаться, обсуждать эту тему, но с себе подобными - с теми, кому не надо объяснять, что это такое. Попытки объяснить что такое мир РИ человеку со стороны напоминают попытки объяснить глухому, что такое мир звуков, слепому - что такое зрительный мир... И для объясняющего и для того, кому объясняют - это титанические усилия. Увы, на 80% они тщетны. Да и, главное, не очень-то понятно, так ли оно надо... обоим... Так получилось, что RPL (role-playing life) - это отдельный мир. Это крохотный мирок в котором можно замкнуться? Это целый огромный мир, в котором есть все? Я не знаю... Кто-то приходит на миг в этот мир, покупает клинок, доспех, оплачивает сутки-двое удовольствия, едет на РИ... Выходные заканчиваются и он, сняв "маску" эльфа/орка/сёгуна/великого князя земли русской/ученика Хогвардса вновь становится бизнесменом, забыв про "ролевой мир". Кто-то живет в этом мире и носа не кажет в реальный "большой мир". Примеров и того, и друго подхода очень много. Хотя я специально утрирую некоторые моменты... В жизни все, к счастью, чуть менее гротескно. В большинстве случаев... _____________________ Буду пыль глотать, буду в землю нырять и на все вопросы отвечать "Всегда живой!!!" Е.Л.

Истина

Ох, чего только в этой канализации не заводится: то ниндзя-черепашки, ко Гены и Чебурашки... А все от грязи!

Славное место - Катманду

Я все больше и больше склоняюсь к этой мысли... Однако для принятия окончательного решения явно нехватает чего-то... наверное еще трех-четырех фрагментов рассказа

Так где ж там про свадьбу-то? Жду-с...

Аффтар, пеши исчо! С каждым постом вы все ближе и ближе к свадьбе

Млин, и впрямь доброе

Ладно... жду с нетерпением

2 КАА Предлагаю соавторство Эх, вот выкопаю за выходные еще одну книжку и снова вернусь грузить :D:D

Багыр! *хлопая в ладоши*

Буршет был... достался один бутер... и гора шампаньського. Результат (где здесь смайлик с растрепанными волосами, пунцовым носом и глазками разного размера?) - я идва в клаву пальцем попадать %)

Слушаю бульканье в животике...

Адназначна!

Джера, ты ж литератор... наваяла б быренько сюжетец, подпрягли бы какого-нить дизайнёра, сваял бы он вам про ваши любовные похождения... ну и закончилось бы все, ессьессьно, свадьбой... В сканер и сюды. А так!.. Нетути никакой свадьбы в первоисточнике. ЗЫ: Если в первоисточнике чего-то нет, это никогда не поздно подправить

намёк...

Рисуйте комикс, вешайте... А мы уж оценим!

пижама

Э... ну как бы это сказать... А зачем вообще государству надо развивать промышленность и энергетику? Или думаешь прибалтика этим всем не пользуется??? Отто Тиеф вызывает, конечно, во мне некоторое сочуствие, но его выходка была именно абсурдна в контексте той исторической и политической ситуации... Хотя, чисто по человечески, жаль мужика.

Одна буренка по секрету рассказала

Вакидзаси-Катана-Танто

(Я рассматриваю на примере катаны, но для большинства остальных клинков все аналогично; изменения будут весьма незначительными. Возможно, опишу их опосля...) Значимые элементы (в алфавитном порядке). Ashi - аси - петли для крепления меча к поясу Boshi - боси - линия закалки на острие Fuchi - фучи - муфта рукоятки Ito - ито - шнур Ji - дзи - лезвие Ha - ха - режущая кромка Hada - хада - концентрические, волнообразные и линейные рисунки, возникающие во время фальцовки Ha-machi - ха-мачи - край режущей кромки Hamon - хамон - линия закалки Horimono - хоримоно - крепёжная муфта, фиксирующая клинок в одном положении Kabuto-gane - кабуто-ганэ - место для хранения: кодзука - ножа и когай - многофункциональной булавки; или увари-маси - палочек Kashira - касира - головка рукоятки Kissaki - киссаки - остриё Koiguchi - коигучи - вход в ножны Kojiri - кодзири - оконечность ножен Kurikata - куриката - петля для завязок Mei - мэй - надписи на основании лезвия (имя кузнеца, год, опробование на смертниках или трупах, и т.д.) Menuki - мэнуки - орнамент рукоятки Mekugi - мэкуги - бамбуковый штырь, крепящий основание лезвия в рукоятке клинка Mekugi-ana - мэкуги-ана - отверстие для скрепляющего штыря Mune - мунэ - тупой конец клинка Mune-machi - мунэ-мачи - край тупого конца клинка Nekago - нэкаго - основание лезвия Obi - оби -пояс, которым перепоясывалась традиционная одежда самураев Оbi-tori - обитори - кольцо, в которое продевался пояс оби для закрепления меча. O-seppa - о-сэппа - большая шайба Sageo - сагэо - завязки Same - самэ - кожа огромного ската, покрывающая рукоятку Saya - сая - ножны (не путайте с саи, сай!) Sayagaki - cаягаки (сягаки) - надпись на ножнах, рассказывающая о мече (иногда девиз, типа "служу истине", "незнающий промаха" и т.д.) Saya-ito - сая-ито - шнур на ножнах; традиционно для украшения сая использовалась обмотка разнообразными шнурами - в более простых ножнах это мог быть кожаный или нитяной шнур, в парадных ножнах это могло быть т.н. золотое плетение Saya-jiri - сая-дзири - оконечность ножен Semegane - самэганэ - круги из кожи (в старинных мечах это кожа ската). Seppa - сэппа - шайбы Shinogi - синоги - ребро клинка Shinogi-ji - синоги-дзи - плоская часть клинка Tsuba - цуба - гарда Tsuka-ito - цука-ито - шнур на рукояти; чаше всего спиралевидной формы (возм. двойная спираль) Tsuka - цука - рукоятка Yasuri-mei - ясури-мэй - насечка напильником на основании лезвия Yokote - ёкотэ - разделяющая линия острия Если у европпейцев классическая "тройка" - это брюки, пиджак и жилетка, то у самураев - катана, вакидзачи (вакидзаси), танто. Катана - наиболее длинная, танто - наиболее короткая... Каждая последующая - от 2/3 до 1/2 длинны предыдущей.

2 daToha Вчера сидел спецом рассматривал комикс: хрен поймешь Там оружие так прорисовано, что моя не понимать шо це...

2 KAA Буду только "за", особенно если будешь говорить где именно нашел и в чем заключается... Дабы дважды не ляпать. (хочу учиться хотя бы на своих ошибках... "путь к совершенству бесконечен" ) Ыыыххх! Вот на самом деле тут вопрос весьма двоякий: с одной стороны, действительно нет такого звука у японцев, с другой стороны - есть устоявшаяся русская фонетическая форма. Я, честно говоря, не знаю как писать правильнее. К тому же меня самого учили во второй манере, а привычка - она вторая натура... С точки зрения яп. фонетики, ты бесспорно прав, но если кто-то заинтересуется темой серьезнее, чем на уровне моих форумных "полустёбов" и захочет поискать дополнительную инфу, то в большинстве книг и журналов РСА Кендо все эти термины написаны с "ч" и "ш"... С другой стороны, есть немало литературы (в основном более новой), где употребляется первая манера написания. Т.е. например, тачи и тати... Я написал и так и так, потому что ода варианта встречаются довольно часто. Еще одна проблема в том, что японцы произносят одно, латиницей записывают другое, а наши переводчики-японисты пишут в русскоязычных материалах третье. Например: звучит "К'ёсир'a" - первый гласный - среднее между "а", "о" и "ё", последнее "а" придыхательное, "полузвучное"; пишется "Kashira" - "sh" традиционно читается как "ш", открытое "i" - как ай [суммарно - кешайра], а русский термин, используемый кендошниками - "Кашира" (как вариант "Касира"). Аналогичная проблема с, допустим, "Кojiri"... В таком сочетании "j" должна бы читаться как "дж", но японцы при этом подразумевают "кодзири"... "В чем правда, брат?" Отдельный аспект - ударения. Например, нам более привычно слово "бокЕн" (с удар. на "е"), в то время, как правильнее было бы бОкЭн (т.к. это конкотенация двух отдельных слов - палка и меч), но двуударное короткое слово русским людям правильно выговорить сложновато. Полюбому приходится коверкать. Хотя, опять же, повторяю, не знаю как говорить правильнее: и у того, и у другого способа слишком авторитетные сторонники, а я не настолько разбираюсь в вопросе, чтобы оспаривать их точку зрения. Кстати, не знал... Спасибо!