Скиф

По внутренней в этом потребности,Idalgo. Потребности нет у тебя - не ходи. Поразмыслил. И не понял, что тебя в этом случае гнетет.

Это очень примитивное обьяснение, Idalgo. Моя вера в Бога никак не отражается на моей способности думать и размышлять. Также у других верующих. По твоим словам, верующие - это где-то близко к герою С. Крамарова из первой серии "Неуловимых.." ?!

А я верю,Slightly Mad, что поможет. Не всем, конечно. Раскажи, чем тебя монастырь этот удивил.

Ты как то из контекста мои слова вырвал,брат КАА... Я писал :"Возможно, КАК И В АРМИИ, внутри московской кольцевой дороги остаются не самые нравственные, а самые способные?" Имея ввиду, что в Москве священничество, возможно,не самое достойное остается. Потому как повидал кто трудится во всяких ГУ МО. Большинство и в войсках не служили, сразу на стул канцелярский. Другим ваше неприятие священнослужителей и православия обьяснить не могу.

Придумываешь, поди..

Ну.. а теперь по порядку. Вот мое видение по теме этой. Многие, на нашем форуме, как впрочем и в интернете (позволю себе обобщить) -жители крупных городов. С присущей мегаполисам стилем поведения,амбициями и пр. У большинства из нас есть возможность получать информацию отовсюду, и в меру сил ее анализировать. При желании, начать воспитывать детей не только на собственном примере, но и у имеющихся тренеров, педагогов дополнительного образования и т.д. Что есть у жителей малых городов,сел и деревень? Учителя в школе, (далеко не по всем предметам) закрытая библиотека, разбитый клуб. Или же пьяная дискотека в лучшем случае. Дома - часто и крепко выпивающие родители... Кто скажет - Что хорошо, что плохо..некому... Раньше бабушки роль наставников выполняли. Мало их..Поумирали.Потому будет кому сказать ребенку,если священник рядом появится : Пьянство - зло, в молодые годы. Воровать - грешно, у кого бы то ни было И т.д. ,по всем заповедям сколько их есть. Это одна сторона медали. Другая - активное развитие и энергичное внедрение мусульманского вероисповедания. Ничего в этом плохого может и нет. Далеко не весь ислам радикален. Но хочу я передать веру православную сыновьям и внукам своим.Рад буду, если умный священник рядом с ними окажется. Каждый раз пытаюсь понять, почему многие из вас,здесь присутстствующих и в основном очень умных людей, так негативно к церкви относитесь.. Возможно, как и в армии, внутри московской кольцевой дороги остаются не самые нравственные, а самые способные? Не могу сказать,не знаю. Не так долго в Москве живу. Спросите про иные религии.. В татарских школах давно преподают, Думаю, в Дагестане,Ингушетии,Чечне также. Про Калмыкию и Бурятию не скажу,не знаю.

Чего то я не понял.. а на фига теплые полы в храме? Ты не попутал чего ,F? Это не ванная же.. Коли здание церкви принадлежащее государством охраняется, то не зазорно и деньгами помочь, по моему мнению. Какое Конституции изменение..Приняли решение восстановить памятник культуры, а ты их в воровстве обвиняешь. Люди богоугодное дело делают.. а ты..Эх ты,F...

Брат КАА, я говорю, что статья восстановление храма, могла быть узаконена в бюджете. Коли так, то F, мягко скажем, горячится называя ворами вышеперечисленных. Непорядочно или порядочно -категория нравственная, а не правовая. Суть- процедура законная. Губернатор и депутаты в данном случае - не воры. Церковь не мафия. К чему F и склоняю

Опять про "воруют", опять про "мафия"...Мнительный ты.. Я вот тебя спросил,возможна ситуация с наказом избирателей? Тогда ворами зря обозвал?

Как у тебя легко.. Сначала губернатор- вор, теперь депутаты... Хорошо, пойдем глубже. А возможно,что депутаты наказ имели церковь восстановить или наново построить??! У нас в Тюмени такое было в одном районе, например. Ты бы поосторожнее кидался обвинениями в воровстве. Понимаю..интернет.А в реале и в рог получить можно. Не дай Бог. Отвечу вечером на пост твой.

Второе. После германьцев. Так хочется.

Я думаю,нет, Стакан. Потому как принятый депутатами бюджет имеет право закона на данной территории.Может, такое решение поддерживает большинство жителей Не нравятся такое решение - проглосуй против депутата на следующих выборах.

Нормально получается. Если губернатор выделил деньги в соответствии с утвержденным местными депутатами бюджетом, то он не вор, а законопослушный гражданин. А ты тогда клеветник получаешься,причем мнение большинства оспаривающий. Вот тебе и факты. Ты, приводя доказательства в подтверждение своим умозаключениям, не ..размышляешь над ними..что ли. Вариант твоего "недодумывания" я только что и показал.

Ты спорить не умеешь,F, мне кажется. Из атеизма, как будто тебе присущего, ты быстро скатываешься к хулению церкви и ее служителей. Причем с нотками истерическими. Из подозрения, что тебя или как то не так окунули в купель в младенчестве, во мне вырастает уверенность в том, что произошло нечто большее и с совершенолетним. Может в семинарию не приняли? Можно и так,брат КАА. У тебя есть свое мнение, у меня свое. Мы его думаем и сообразно обдуманному поступаем.

Уже ответил в №36. Сталин и веру православную искоренить пытался многажды.. Руками и глотками безбожников, затем такие же бессовестные по генетике проехались. А почему не надо говорить о добровольности? Я хочу, чтобы дети мои учили. Почему твое мнение должно превалировать? Или мое. Кто хочет-учит, нет-нет. Привык гадостей ждать - жди. Я в свободный выбор и разум представителей РПЦ верю.

Да? А мне вот нравится тип батюшек таких.. сибирских. При необходимости и по уху огреют - мало не покажется. И на огороде они как тракторы. Семьи то большие,кормить надо. На себя,как и всякие добрые мужики, надеются.

Я тебе вопрос задал, ответь, не в тягость если.

Вспомнилось тут.. Года два прошло,пожалуй.. В Сибири татарские, русские, остяцкие села часто вперемежку стоят. Батюшка по дороге ехал на Москвиче своем.. остановили его братья -татары - и мусульмане значит. Священнослужитель неробкий оказался, сколько мог отмахивался, но..накостыляли ему. Несильно и побили, без здоровья порушенного обошлось,но синяков наставили. Тут знакомцу моему, из спортсменов бывших, пришло время сынулю крестить.Из тех мест он родом. С его слов и рассказываю. В дом к нему придя, и непотребство на лице батюшки увидя, в расспросы ударился. Ну и рассказал, немолодой уже человек все. Взяв с собой человек несколько, может и еще чего в машинах лежало,то не знаю,в село татарское к обидчикам приехали. В дом к татарским братикам зашли,что втроем человека колотили. И давай за ними по дому бегать .А толстые уже, неловкие .. То сервант заденут с посудой, то стол с вазой хрустальной.. Догнали потом вроде, с горем пополам... А когда толковище впоследствии было, сказали - Мы вашего муллу обижаем? Чего ваши, к нашему батюшке полезли? От верующих зависит, насколько Вера их сильна и в детях продолжена ли будет. Что отмудохали Копцева там же, то правильно последователи веры иудеевой сделали.

Может и не монтаж, Anton. Но стенд и реальные птички две большие разницы,однако. Как и соревнования по стендовой стрельбе. А так красиво,да.

Нет у церкви догмы во взаимоотношениях с обществом. Внутри,да, каноны существуют. Потому, подменяешь понятия своему зуду на потребу. Зуду скепсиса и уязвления. ...Называется такое "под ответ подогнать"..И спорить удобно..

Кибернетику с генетикой церковь преследовала?? НУ-Ну. Тебя конкретно спросить хочу - ты действительно считаешь,что на предмет этот силком погонят? Ответь,F, прямо. И еще на один.. А дети у тебя есть? Если неудобно, про детей не отвечай.

Неправильно. Ты обсуждаешь действие церковнослужителей, не предполагая, а утверждая в их действиях ущербное. Не зная, осознанно попытался подменить мнение церковнослужителей -своим. Мне понятнее и симпатичнее высказывание mishuk'a - "не хочу, потому как ХЗ..." Потому как личное и от себя высказаноое. Чем твои додумывания...

Чего яснее.. "Я, конечно (имярек автора) не читал, но знаю, что бяка он. Так, или примерно так выступали приглашенные на сьезд "гегемоны". И на суде у Бродского по моему.. Думаю, что генетику с кибернетикой также рассхлестывали, в те времена. Никто воцерковлять тебя и детей твоих насильно не собирается. По иному думаешь? Уверен нет! Повитийствовать да поизгаляться хочется. Истеричных, надсадно выкрикивающих нужное и подыскивали для подобных "открытых" процессов. В те времена.

Чего то мне твоя фраза навеяла,F.. Один сьезд вспомнился, где литераторов обсуждали..

Скончался архимандрит Иоанн Крестьянкин 5 февраля на 96-м году жизни скончался старец архимандрит Иоанн Крестьянкин, насельник Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря, с прискорбием сообщила корреспонденту ИА REGNUM пресс-служба Псковской Епархии. Отпевание новопреставленного старца отца Иоанна Крестьянкина состоится во вторник, 7 февраля, в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Для Церкви и православного народа событие печальное - еще одним праведником на земле стало меньше. Справка: Будущий архимандрит Иоанн Крестьянкин родился 11 апреля 1910 года в городе Орле, был восьмым ребенком в семье. 14 января 1945 года в Воскресенском храме на Ваганьковом кладбище Митрополит Николай (Ярушевич), один из четырех Архиереев Русской Православной Церкви, оставшихся в живых после гонений, посвятил его в сан диакона. На праздник Иерусалимской иконы Божией Матери 25 октября того же года Патриархом Алексием I диакон Иоанн был рукоположен во священника в Измайловском Христорождественском храме в Москве, где и остался служить. В 1950 году отец Иоанн был арестован и за пастырское служение приговорен к семи годам исправительно-трудовых лагерей. В 1955 году, по досрочном возвращении из лагеря, был назначен в Псковскую епархию, затем - Рязанскую. 10 июня в 1966 года в Сухуми отец Иоанн принял монашество. Постриг совершал глинский старец схиархимандрит Серафим (Романцов). 5 марта в 1967 году иеромонах Иоанн поступил в Псков-Печерский монастырь, в 1970 году был возведен в сан игумена, а 7 апреля 1973 года в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы - в сан архимандрита. Почти сорок лет отец Иоанн Крестьянкин оставался насельником Псково-Печерского монастыря. Широко известны среди верующих стали аудио- и видеозаписи его проповедей, изданы труды архимандрита, опубликованы его письма с ответами православным на их просьбы о помощи. В 2004 году по благословению Архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия вышла в свет книга о встречах со старцем "Видевшее свет вечерний", иллюстрированная многочисленными фотографиями, рассказывающими о жизни и служении Архимандрита. Старец говорил: "Время, в которое привел нам жить Господь, наисмутнейшее, - смущение, смятение и неразбериха колеблют непоколебимое, но это еще не конец. Впереди еще более сложные времена. Бездумно ныне жить нельзя. И не забывайте, чадца Божии, бессильно зло, мы вечны, с нами Бог. У Бога нет забытых людей, и Промысл Божий зрит всех. Миром правит Бог, только Бог и никто другой".