F

Так это для нас бред. А для человека в погонах и с кистенем - "светлая и свежая" идея на тему о том, как дёшево и на раз-два ликвидировать преступность. Вместе с правом человека на самозащиту от кистеня. P.S. Кстати примерно в таком ключе строилась работа ГБ в среде религиозных организаций, "тайна исповеди" - а потом стук-тук, куда надо. И ведь сказать, что в этом совсем не было смысла - нельзя: религиозный терроризм в советские времена был задавлен очень хорошо.

Напомнило очень похожую историю из детства, с девушкой из моего класса. Только та история была ещё хуже, по нескольким параметрам хуже, а орудием стал топор. Девчонку осудили, дали что-то около 4-х лет, увидел я ее уже в институтские годы.

Достаточно взглянуть на стройные ряды высшего чиновничества, как по команде взявших свечки в руки вслед за самым высоким чиновником государства. Нисколько, просто сказал как есть. Картины, музыку, скульптуры и прочие культурные ценности, несущие в себе некое отражение внутреннего мира человека - отражающие его "духовность", всё это создают художники, поэты, композиторы и так далее. Церковь же лишь пытается использовать творческий потенциал народа в целях развития своего бизнеса, ничего при этом сама не создавая. Так история, факты - вещь упрямая.

Очень жаль.

Непотребно однобоким является лишь модный ныне взгляд на церковь, взгляд с завязанными глазами и ушами, залитыми елеем. Взгляд, при котором забывают, что церковь - это мало того что иррациональная организация, не производящая ни материальных ни духовных ценностей, но ещё и крайне жестокая организация. "Умиление" общества по поводу "храмов божьих" всегда слишком дорого обходится конкретным людям.

А что это меняет? Материалы, к примеру 1861 года, никаких таких ссылок на ПСС и иметь не могли, да и преступления церковные не становятся ни меньше ни больше, оттого есть ли ссылки на Ильича, или их, выдуманные на ходу, якобы "постирали".

ПСС - полное собрание сочинений, обычно В.И. Ленина. Именно в таком значении употреблялось сие сокращение чаще всего. Хоть Ильич и был весьма плодовит на писанину разного рода, как толковую так и иную, но припысивать ему как все церковные да так и антицерковные материалы за несколько сот лет всё же не стоит.

Тяжело без хорошего инструмента. ... -"А зачем тебе теперь инструмент, дачу то ведь ты продал? " -"А как же жить?" (С)

Отчего же, есть ссылки. В том числе и на самих монахов. ............. Самыми страшными из монастырских застенков были земляные тюрьмы. Там держали наиболее опасных для церкви и царизма преступников — «раскольников и церковных мятежников». Земляные тюрьмы представляли собой вырытые в земле ямы, в которые затем опускались деревянные срубы. Поверх земли делалась кровля с небольшим оконцем для передачи пищи. В такой земляной тюрьме томился один из расколоучителей, протопоп Аввакум. «Еретики - собаки, — говорил он, — как-то их дьявол научил: жива человека закопать в землю» (1). На него надели еще «чепь со стулом», которые он носил в течение всего заключения в монастырской тюрьме. В такую же яму по приказанию патриарха Иоакима были брошены в оковах участники соловецкого восстания 1668-1676 гг Во многих монастырях узников помещали в особые каменные мешки. Например, в Прилуцком монастыре Вологодской губернии каменные мешки представляли собой узкие каменные шкафы, возведенные в несколько этажей внутри монастырских башен. Каменные мешки были изолированы друг от друга, их окна и двери заделывались кирпичом, оставлялось лишь небольшое отверстие для передачи узнику пищи и воды. Каменные мешки имел также Спасо-Каменский монастырь Вологодской губернии, основанный в 1260 г. Тюрьмой здесь служили монастырские башни. Из этих тайников узники редко выходили на волю. Сибирский селенгинский Троицкий монастырь также был известен бесчеловечными условиями содержания узников. В одиночных казематах - «каютах», в «заклепных железах» несчастные жертвы инквизиции часто сходили с ума. Еще в 1770 г. в такой «каюте» селенгинского монастыря был обнаружен подпоручик Сибирского пехотного полка Родион Колев, просидевший в ней в кандалах 25 лет и сошедший с ума (2). Каменные каюты были также в Николаевско-Корельском, якутском и других монастырях. В XVII в. в якутский монастырь сослали Максима Малыгина по обвинению в «тайном богомерзком общении с нечистой силой». Его посадили навечно в темную каюту на цепь. Тюремщики не давали ему воды, так как боялись, что он, будучи чародеем, уйдет через воду из тюрьмы. В каменном мешке макарьевского Унженского монастыря Костромской губернии был заточен в 1757 г. основатель религиозной секты Тихон Смурыгин. По предписанию Синода его заковали и вели «наикрепчайшее смотрение о неимении им прежнего злого действия» (3) Инквизиционные порядки в монастырских тюрьмах и других церковных организациях освещались и в некоторых других работах, но эти работы либо запрещались, либо замалчивались. Так, в 1898 г. В. Г. Короленко в статье «Об инквизиции», предназначенной для журнала «Русское богатство», говоря об изуверстве и религиозном фанатизме, разжигавшемся церковными инквизиторами - католиками в г. Ковно, пытался разоблачить деятельность и православных инквизиторов в царской России. Однако статья эта была запрещена цензурой (R4). 1. «Житие протопопа Аввакума...», стр. 108; см. также Ард. Попов. Суд и наказание за преступления против веры и нравственности. Казань, 1904, стр. 55. 2. «Русское слово», кн. 8, 1861, стр. 14. 3. «Костромская старина», 1890, стр. 24. R4. Фонды рукописей Ленинки.

QUOTE=Iryna]К сожалению, проблема есть. Буду благодарна за совет. Советы уже дают. Если уж из сказочного, то добавлю свои, из проверенного на детях: Толкинен "Туда и обратно", "ВК". Вадим Шефнер - "Лачуга должника" "Девушка у обрыва" и его рассказы. Есть замечательные вещи, девушки плачут У Генри Каттнера есть замечательный цикл рассказов о Хогбенах, да и иные темы тоже весьма неплохи. Станислав Лем - "Непобедимый". "Белая дорога" - автора не помню, но наш, Российский. Беляев, думаю пойдёт, но на детях не проверял, увы нету. Сам в детстве перечитал всего или почти всего. Жуля Верна читать не смог. Попался мне в руки его роман -дурной слепок с "Графа МонтеКристо", где слуги прямо жаждали умереть за хозяна на каждой странице Да и отшиб начисто сей роман охоту читать у Верна ещё хоть что-нибудь. Возможно, я его просто прозевал по целесообразному возрасту чтения.

Факты не стареют. Многим материалам сотни лет, и готовились они ещё в царской России, когда Володя ещё и в проекте не значился.

Тоесть S - явно не Вы И сказано достаточно открыто, что бы не понять

Даты публикации материалов там приводятся.

На фоне явных подвижек в российском обществе последнего ~ 10- 15 летия, на фоне реальных трудностей жизни явно возрос "авторитет" религии. Огромные деньги вращаются в клерикальной сфере, не облагаясь налогами. Как следствие - финансирование чернейшим налом и поддержка клерикальными организациями терроризма и террористических/националистических организаций, данные о чём неоднократно появлялись в открытой печати. Оценивая неустанные попытки власти в деле религизации общества и жизненного уклада людей, весьма небезинтересно и полезно вспомнить историю и данного вопроса, вынесенного в заголок темы. Итак, традиции инквизиции и современность. ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ В РОССИИ: http://www.ateism.ru/author.htm?author=406

Как то слышал, что SM может сыграть весьма злую шутку с предпочтениями человека, и уйти на что-то традиционное ему будет непросто.

Благороднейшая задача Нет, я вполне серьёзно говорю. Одна беда - тупость непобедима, увы и ааах, что конечно не отрицает необходимость борьбы с нею.

Есть проблема: "Какую и как подсунуть книжку, когда Гарри заканчивается"

Dell дорого, и не сказать чтобы мощно. Правда по отзывам знакомых достаточно надёжно и стабильно. HP\Compaq тоже марка, но вот что-то одна из двух машин, почти одинаковых, на базе N610c серии (Intel процессор), периодически в ряде приложений виснет наглухо, под XP виснет. А вот Acer Aspire 3002WLC, (с широким 15.4 экраном, AMD) работает стабильно. Под Win 2000 работает. А насколько он дешевле, чем НР Правда и цели-задачи разные.

Халява, сэр... (С) Только одна вещь есть страшнее её в их классе. Она называется "Халява кончилась".

Нет нет, не может меч ангела заржаветь. Вы когда нибудь видели ржавую головку рельса? Вот, только там, где не ходят поезда! А в метро они блестят, и в снег и в дождь.

Не знаю, он есть у автора картины. Видимо это след удара от другого ангела. Или может быть от человека-исключения из правил. Мне больше нравится считать, что от человека, пусть и сражённого потом, ведь иначе не бывает?

Так я же не сказал, что она мне не понравилась Читать тяжело -это другое. Просто сразу видно,, что автор никаких литературных уроков не брал, в частности герои, имена и термины сыплются как пшеница из кузова на повороте. Да и некий библеотипный слог её начала вызывает некое отторжение, через которое ещё надо прорваться. А вот оценка "мрачность" для первой книги, "Туда и обратно", мне не понятна. Сам автор считал её даже несколько "детской". Что именно там мрачного? ИМХО она повеселее других книг будет.

Ээх! Что то мне кажется, что количество сбежавших много меньше количества выброшенных, увы.

Да не рано, а некогда. На самом деле Ангел - это воин, даже убийца. Жестокий и уставший, никогда не рассуждающий, почти зомби, не ведающий ни страха, ни жалости ни упрёка. Он не ведает мира, и меч его никогда не ржавеет, ибо никогда не бывает вложен в ножны. Вот, например такой: http://www.3dcenter.ru/gallery/data/media/4/starost_.jpg

Ну и чему тогда, собственно удивляться? Когда говорит религия, и тем более проводятся в жизнь её догмы - разум молчит.